Дискуссия «Время пришло? Актуальные подходы к работе с советским искусством андерграунда»

Обсудим феномен «групп» и «кружков», а еще — актуально ли разделение культуры на полярные страты. К кураторам ЦВ Ивану Ярыгину и Дмитрию Хворостову присоединятся наши друзья и создатели проекта «Искусство за закрытыми дверями» в РОСИЗО Иван Лыкошин, Алина Корень и Георгий Кизевальтер.

Теоретической базой для дискуссии станут выставки «Искусство за закрытыми дверями» (РОСИЗО) и «Темная Оттепель» (Центр Вознесенского). Оба проекта обращены к разным аспектам советского андерграунда, способствуя более глубокому пониманию этого феномена.

Невозможность репрезентации ряда авторов в рамках официальной культуры и постепенное формирование контркультуры привело к расслоению художественной среды, где появился дуализм: официальное/неофициальное. Художники искали для себя альтернативные пути самоорганизации и саморепрезентации, для некоторых определение себя как представителей «андерграунда», «нонконформизма», «подполья» стало способом поиска легитимного места в искусстве через выстраивание параллельного канона. Многие из авторов того времени на сегодняшний день вошли в историю российского искусства, их работы находятся в собрании музеев мирового уровня, наследие этих художников прошло через множество искусствоведческих исследований. Также стало возможным раскрытие неизвестных культурных слоев, погружение во вновь обнаруженные архивы представителей различных «движений», «групп» и «кружков». Это открывает дорогу к дальнейшим исследованиям, способствующим логически и идейно непротиворечивому пониманию советского и российского искусства как единого хронотопа. 

Одновременно с этим происходит смена поколений, когда с искусством, в определение которого на терминологическом уровне заложено слово «советский», начинают работать в том числе и «несоветские» исследователи, лично не заставшие становление того материала, к которому обращаются. Они получают возможность в качестве системы координат пользоваться не только разделением на «официальное/неофициальное искусство», но и учитывать более широкий контекст – в том числе опираясь на опыт тех, кто работал с темой на протяжении нескольких десятилетий и наблюдал ее становление изнутри. Это позволяет предлагать для видения советского искусства второй половины ХХ века альтернативные подходы, не обязательно построенные на антитезах. А также подводит к важному вопросу – возможно ли в целом разделение культуры на те или иные страты, или она всегда стремится вновь обрести единство?